BREXIT
Une déconstruction de Jeanne Hyvrard
Matériaux de récupération : carton de bloc de papier épuisé, pot de
fleurs industriel brisé, emballages de piles électriques
Longueur : 27 cm Largeur : 12,5 cm
Epaisseur : irrégulière en tous cas inférieure à 3
cm
Enlevée de sa Méditerranée
natale par Jupiter déguisé en Taureau, la nymphe Europe retient elle son
souffle lorsqu’elle apprend que bien décidée à quitter l’Union Européenne dans
moins d’une saison, nul ne sait encore si le départ de la Grande Bretagne hors
de cette monstruosité meurtrière aura lieu avec ou sans accord de ce qui reste
du rêve fracassé engagé en 1957 par Le
Traité de Rome ?
C’est celui qui prévoyait
entre les six pays fondateurs dont la France, l’établissement d’un Marché
Commun, d’une barrière douanière extérieure protectrice du reste du monde et
d’une Politique Economique commune. Ces deux derniers objectifs n’ayant jamais
été mis en œuvre. Tout au contraire, la concurrence sauvage au sein de l’Union
y étant de malversations en coups tordus, instituée.
Nous ne rappellerons pas
l’assurance des idéologues stipendiés qui virent dans l’écroulement du Mur de Berlin qui en 1989 séparait
encore l’Allemagne entre les deux blocs régis par la Guerre Froide stabilisant le monde rien de moins que La fin de l’Histoire ! Mais nous
rendrons hommage à mon voisin de pallier plus
clairvoyant comme de son côté, il ajoutait goguenard et le début de l’aventure …
C’est qu’en effet à
l’occasion de la Révolution Cybernétique s’emballa là la Globalisation sauvage dérégulant à tout va, jetant les nations et
les peuples les uns contre les autres pour payer toujours moins cher le travail
et augmenter ainsi les profits des maîtres dans un chaos de chairs déshumanisées
d’hommes simplifiés sans sexe sans
âge sans filiation sans langue sans culture sans rien du tout finalement qu’un
assemblage numérique de tissus, d’organes, de substances, de gamètes et de
cellules – gisement de matières premières - ayant vocation à entrer dans le
champ de la marchandisation.
Qui peut croire alors que
le Droit (et non la Loi) s’installant au culot au-dessus de l’anthropologie
empêchera l’incendie, la propagande la révolte et le déni le triste résultat
d’une pareille exaction ?
Montaigne - qui comme
Voltaire - ne fait pas partie de mes auteurs favoris et dont je me demande
parfois avec suspicion d’où vient qu’ils tiennent tous les deux une place aussi
importante dans le canon classique alors qu’Etienne de La Boétie (1530-1563) –
l’immarcescible auteur du Discours de la servitude volontaire – ainsi
que Bernard-Germain de Lacépède (1756-1825) ou
Guillaume Raynal (1713-1796) rédacteur de la subversive Histoire
philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans
les deux Indes (1770) – sont autrement enthousiasmants que ceux qu’on
persiste à nous présenter comme l’essentiel des Philosophes des Lumières sont eux passés à la trappe, Montaigne
dis-je nous a déjà affranchis en affirmant que le monde n’est qu’une branloire pérenne.
Cette situation ne relève
ni de la logique ni de son absence et ce serait une erreur de le croire, mais
de ce que j’ai appelé depuis longtemps la
deuxième moitié de la Raison celle explorée tant dans mon ouvrage Canal
de la Toussaint que dans La Pensée Corps les deux publiés aux
Editions des Femmes en 1986 et 1989.
JH. 21.1.2019
Retour au sommaire de l’exposition
Mise à jour : janvier 2019